مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

203

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

تبرّي ( انظر : تولّي وتبرّي ) تبسّم أوّلًا - التعريف : التبسّم - لغةً - : إبداء مقدّم الفم لمسرّة ، وهو دون الضحك ، يقال : بسم يبسِم وتبسّم وابتسم « 1 » ، وهو أقلّ الضحك وأحسنه « 2 » ، بحيث لا يبدو فيه صوت . وقد كان أكثر ضحك الأنبياء عليهم‌السلام التبسّم « 3 » ، قال اللّه سبحانه وتعالى في قصّة تكلّم النملة مع النبي سليمان عليه‌السلام : فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً « 4 » . كما روي في صفات الرسول صلىالله عليه‌وآله‌و سلم : انّه « كان أكثر ضحكه التبسّم » « 5 » . وقد يعبّر عن التبسّم بالمكاشرة من الكشر ؛ بمعنى بدوّ الأسنان عند التبسّم من غير ضحك « 6 » ، وهي مرادفة للتبسّم . من هنا يفهم من كلمات اللغويين أنّ التبسّم هو الحدّ الأدنى من الضحك ، فيما يفهم من كلمات بعضهم أنّه مباين له ، وسيأتي في بعض الروايات ما يفيد كونه منه . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الضحك : وهو الأثر البارز من انبساط شديد في الباطن « 7 » . والنسبة بينه وبين التبسّم أنّ الضحك يكون مع صوت « 8 » ، والتبسّم لا يبدو فيه صوت . وقد يكون التبسّم أدنى مراتب الضحك كما تقدّم .

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 249 . ( 2 ) لسان العرب 1 : 412 . ( 3 ) انظر : لسان العرب 1 : 412 . ( 4 ) النمل : 19 . ( 5 ) البحار 67 : 341 . ( 6 ) العين 5 : 291 . ( 7 ) التحقيق في كلمات القرآن 7 : 41 . ( 8 ) مجمع البحرين 1 : 152 .